知乎问题：八戒那么不想取经，所以为啥不能杀几个恶霸，然后让唐僧赶走他？

知晓天机答：

首先说八戒想不想取经的问题。

八戒未做“天蓬元帅”的时候，曾是一个修行人，原著上对于他修成“天篷元帅”，有一段精彩的描述：

我自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。
不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。
玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

从这一段中我们可以看出，曾经的八戒“贪闲爱懒”，“混沌熬日月”，用现在的话说就是“混吃等死”，有一天忽然遇到一个真仙，劝他修行。八戒“听言意转要修行，闻语心回求妙诀“。修成“三花聚顶”、“五气朝元”，最后圆满飞升，天仙来迎接，成了统领天庭水军的元帅。

从这一段我们可以看出，虽然我们的八戒性情懒惰，但他也有上进的动力，因此努力修行，最终修成天蓬元帅。

再说取经之事，西游记原著是这样说的：

行者道：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正，弃道从僧，保护一个东土大唐驾下御弟，叫做三藏法师，往西天拜佛求经，路过高庄借宿，那高老儿因话说起，就请我救他女儿，拿你这馕糠的夯货！”那怪一闻此言，丢了钉钯，唱个大喏道：“那取经人在那里？累烦你引见引见。”
行者道：
“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善，受了他的戒行，这里持斋把素，教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果。教我等他，这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟，何不早说取经之事，只倚凶强，上门打我？”

从这段描述中，我们可以知道，八戒在高老庄做妖怪，本来就是为了等候取经人的。

书上说：“那怪一闻此言，丢了钉钯，唱个大喏道”，一听说是取经人来了，也顾不上打斗了，马上非常谦恭地问取经人下落。并且说明源由：是“菩萨让我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪，还得正果“。

注意“还得正果”四字。八戒因色胆包天，不为天所容，堕落凡尘，但还是有一颗向上的心，心心念念的是“还得正果”。

从上面的描述中，我们可以得出结论：八戒非常想取经，非常想修得正果！

有人会问，既然八戒想取经，为什么在原著中，一遇到点困难，就想分行李，回高老庄？这是不是跟想取经矛盾，又或者，这里面是不是有什么阴谋？

其实，八戒最后不能修成正果，只得了个净坛使者，是有原因的。

八戒因色心而被贬，堕落凡尘成猪胎，还是色心不去，强占凡间女子，这是一；取经过程中，一遇到点困难就退缩，不是分行李，就是搬弄是非。这和唐僧的意志坚强，就是被妖怪吃了，也要一心向佛、和孙悟空的勇敢坚毅，勇斗妖魔，心如赤子、还和沙僧的忠厚踏实，心念清净，形在了鲜明的对比。

八戒多像我们人世间凡夫俗子啊，“食色性也“，懒惰、贪婪，在是非之中争争斗斗，为了自己的小日子算计。

也许，“神佛”的世界规则与我们凡尘不同。作为凡夫俗子，我们无法具体知道神佛世界的规则是什么，但仅从宗教信仰对其信徒的要求可窥其一二。出家和和尚，如果被曝出“性丑闻”，那绝对会是个大新闻。而普通人就不会有这种轰动效应。这说明，人们对宗教徒的期许和要求是不同的。

如果凡尘世界的规则是正向的，那么神佛世界的规则就是逆向的。你觉得色心不算什么，大家不都这样吗，可在修行人的理念里， 色心是可怕的，是有可能修不成正果的，八戒也正是因为这个原因修不成——这在西游记里有明确的论述。

用通俗的话讲，八戒修不成的原因在于：想得到相互矛盾的两样东西，既想修成正果，又想得到凡尘的快乐，作为一个修行人，这样的结果就是：修不成。

经由以上的分析，我们可以得出结论：八戒想取经，想修得正果，杀人更是不可能。