在上篇文章中，我论述了学习易经很长时间却看不懂的原因，一是道听途说，不明白易经的功用；二是从哲学角度去理解易经，不知道从哪里入手；三是不学易经占卜，导致理解易经南辕北辙。

学习易经，要从占卜入手，并不是笔者一家之言，清代著名易学家尚秉和先生说：“未学易，先学筮”，明示学习易经要先从学习占卜开始。关于第一点，有两种极端的想法都不可取。一是认为易经根本不是占卜的书，而是讲的哲学或者宇宙大道理。另一种极端的想法是，认为易经只不过是一本讲占卜的书，除此之外毫无用处。这两种极端的看法，按照易经的说法，都没有“得中”，易经中一个非常重要的思维方式，就是凡事不走极端，因为一走入极端，就是穷途末路，无论是谈论道理或者现实世界，都是如此。

易经提供 的占卜方法，称为“大衍之法”，是春秋以前易学家通用之术，占断以卦爻辞为主，并参照卦象论断吉凶。

尚秉和著有《周易古筮考》一书，收录了“春秋”、“尚书”等古籍中记载的占卜卦例，详细加以注解，从易理上论述其中玄妙。

与尚秉和同时期的另一位易学家，是日本的高岛吞象，此人是个易学奇才。他因为投机倒卖外汇而被捕入狱，被判刑7年。在监狱 里， 偶然得到一本易经，认真研读之后，凭着这一本易经给狱友占算，无不奇中。狱中还有一件事，让他更加体会了易经的玄妙。

某日，有部分狱友准备越狱，想让他一起参加。他事先卜一了卦，卦象是“天泽覆”变“水风井”，天泽覆卦辞说：“履虎尾，不咥人，亨”，意思是说，“就象踩老虎的尾巴一样，但老虎却不咬人，亨通”，越狱之事，本是危险之事，如同踩着考虑的尾巴一样，需要小心行事，符合卦象，但变卦水风井，当时的高岛就不解其意了。因为卦中明示风险太大，所以高岛并未参与其事。

越狱如期进行，但并不顺利，囚犯们被包围，慌乱之中，囚犯们杀了看守，引发狱警开枪镇压。此时 的高岛，突然明白了井卦的含义，在潮湿的监狱里，平时吊衣服的绳子，不正是井卦的含义吗（井卦上坎下巽，象征以绳子挂水桶取水），于是高岛沿着绳子爬到半空， 躲进储衣柜中才得逃生。

这件事，让高岛对易经产生了神圣 的信仰，这件事情之后，他更努力研习易经，并因此得到典狱长的赏识而提前出狱。

高岛的占卜术和春秋以前流行的占卜术有很大的相似之处，可以看作是古占卜术的传承和发扬，他著有《高岛易断》一书，与尚秉和《周易古 筮考》有异曲同功之妙。

因此学习周易，一定要取法古人，不可听信今人的离经叛道之言，因为除了把你带入歧途之外，别无他用。